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在光州事件發展的過程中，全鬥煥及其手下參謀或許會產生一種近乎虛無的疑惑，全鬥煥奪權計劃的始終並非是麵麵俱到，將徹底的暴力施與人民是他們在一開始並未設想的。但是為了維護絕對的權力與統治，他們一手造就了這樣的情況，在一次次選擇中放棄了基本的人性與道德。最終，在浪潮裹挾向前的過程中，個人意誌的選擇已被環境所決定，在人性中充滿野蠻和私欲的陰暗角落，以全鬥煥為代表的軍部勢力，給韓國民主進程的曆史，留下了永遠的傷疤。

導演說，我在高中想成為一名鼓手，後來發現自己沒有什麽才能，於是隻能放棄這條路，勉強從哈佛大學畢業，28歲完成導演和編劇處女作，29歲獲得奧斯卡提名最佳原創劇本，哎……咕咕

想起大學時候老師問我的問題 “你是愛電影還是愛愛電影的你自己？”

魯尼馬拉的真適合異域扮相，cara一閃而過，看不夠啊看不夠。

既然作者左右互搏地將文青的務虛、偏執和社會的規訓、經驗主義進行拉鋸式對話，是否也意味著他經驗了自我的心靈矛盾（畢竟滿腹經綸的道貌岸然於雙方都適用），從而用一部簡陋但輕盈的影像去調和糊住的狀態，衝撞潛在的出口。作者針砭著電影圈的迷惑現象，也自嘲懷有藝術電影夢想的年輕人，而導演/主演線上分享觀影資源的行為，不可避免將作品與現實綁定為一場行為藝術，表意之流衝破景框匯入疫情期間電影行業複雜生態中，構成一輪苦情閉環。換言之，它無法單從內部去審視，赤忱的表達和虛妄的夢想俱在，這種擰巴並不討喜。題外話是片中出現賈宏聲《昨天》劇照，裏麵的真實（賈吸毒經曆）與虛構間的變奏以及產生的多義性，如果作為一種參照，本片更像是基於個人不幸遭遇的控訴，距離喪失了，偽記錄的虛構變得造作，這便是擰巴之處：它足夠真誠，但不可愛