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跟《史密斯先生到華盛頓》情節類似的故事，後者正是一部名為《迪斯先生去華盛頓》的續集的改編，麥茨曾經專門進行過城鄉二元對立的結構主義分析，但是這樣的故事的豐富性是結構主義無法榨幹的。表麵上是喜劇，骨子裏是資本主義毀滅盧梭式的“自然”人性的悲劇，很像馬克吐溫會寫的那些故事。朗費羅·迪茲的家鄉，佛蒙特州的田園小鎮曼德克福爾斯(Mandrake Falls)，現在被認為是美國小鎮的原型，凱蘭德創造了一種鄉村價值觀，與成熟的“城市人”形成對比。pixilated這個詞以前隻限於新英格蘭，由於在電影中的突出使用，“在1936年風靡全國”，盡管它在電影劇本中的使用可能不是一個準確的解釋。 “塗鴉”這個詞，在現代特定意義上是指在紙上畫畫，而不是更古老的“鬼混”的一般意義上，也可能是源於這部電影中最後的法庭場 @2020-04-29 21:20:09

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看似威風八麵的《大佬》卻在扮演「小弟」的角色，這種被「老板」呼來喝去的「服務生」形象讓真正信奉兄弟情義的男主不爽，並令其萌生退隱江湖之意。顯然，摻進「沙子」的「黑幫」早就不「純粹」了，而這個到處為金錢而奔走忙碌的資本主義世界也不再需要那些尚且保留著童真之人的服務。事實上，幫派內部已經出現不可調和的撕裂和鬥爭。於是，在他們筋疲力竭紛紛赴死之前，有必要讓騙子、小醜和懦夫見識一下「小孩子」玩兒的遊戲，以及「野蠻人」以遊戲形式布置的陷阱。降旗康男的《夜叉》大概給北野武留下了較為深遠的影響，從某種意義上來說，這部宿命論調的《奏鳴曲》是夜叉們的挽歌。但你又明顯感覺，無了時的「殺戮遊戲」隻是被人丟進海裏偷偷換了一件看似幹淨的衣裳而已。北野武以冷酷的黑色幽默可能表達著抑或掩飾著他對這件「華服」的不敬和不舍。

奪命的不是地鐵，是爛片“”

美國社會階級中的不同人群塑造的很鮮明，首先是男主代表的樂觀善良鄉村人群，律師和爭奪財產的夫婦以及上流社會作家名流代表的虛偽冷漠，唯利是圖的人群，還有一部分在大都市中犬儒主義的人群，但沒有完全喪失善良和傳統價值觀，例如女記者、主編，這類人最終與男主實現了階級融合的理想狀態。結尾的庭審有些太不嚴謹了，但觀眾對主角的情感共鳴消解了法律程序的不嚴謹。還有雖然能理解導演是想突出男主對金錢毫無欲望，但得知自己突然得到那麽巨額的遺產後，男主和保姆的反應也太淡定了吧，我不相信🤨