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要我·· 如我愛你那樣愛我·

賦予「發型」宗教意義的《殺馬特我愛你》是一份純粹的社會學樣本。和這一遍布在全國各地、靠打零工為生的邊緣群體相比，城市裏的「小鎮做題家」抑或「985廢物」也不過「同是天涯淪落人」罷了。或許也正是因為學曆和出身的近似，他們才把自己打扮成形態各異的「花朵」聚集在一起。事實上，他們的個性多是一種裝扮，但這種「假裝」卻能給「殺馬特」帶來真實的存在感和安全感。從他們的自述中可以感受到，這種極具自閉性、自洽性和自嘲性的「共同語言」真的能嚇退黏人的孤獨，並且保護他們的「地盤」不被殘酷的社會所霸占，從而讓這群深陷存在主義泥沼的少年人感到自在和踏實。但由於被主觀單一視角所占據，影片對於這個龐大群體在社會（美學）轉型期何去何從的根本議題沒有自己的思考和探索。如果加入一些社會學家的解讀，或許會有更多元化的觀看角度。

孤獨迫使我成為自己的摯友，美麗隻是可忍受的恐怖的開始。

東拚西湊、跨境融梗的稀爛大雜燴，白瞎了金汎張弛有度、收放自如、自然切換的驚豔演技。希望他以後能提高選劇本的眼光，否則為了讓他的作品集評分好看點而昧著良心多打一星也很痛苦。編劇筆力所限，隻能通過反複對比李硯對其他人的態度和對智雅的態度體現“雙標”（即所謂的特殊待遇）。男女主被不斷設置生硬且淺薄的選擇題，被迫在家人和愛人中做出選擇，以此渲染並拔高兩人的愛情。殊不知從第三方視角來看，為一己私情拋棄親朋、犧牲眾人的行為不僅不浪漫，還露出了傲慢虛偽的狐狸尾巴。誠如Erich Fromm所言，“如果一個人隻愛一個人，而對其他人漠不關心，他的愛就不是愛，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。”

鏡頭美。這片還真是在拍波浪一樣的欲望。