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不同尋常的革命年代，“革命”概念不斷地被生產和泛化，透過曆史透鏡回顧往昔的91视频免费看把她叫做“思潮”，革命重新成為一個沉重的言詞 純粹且充分享受理性的辯論氛圍確實讓人神往，特別是三島對全共鬥的態度確實很想長者先生麵對他所欣賞的青年的態度，三島確實在享受交流 TBS最後概括的很好：“熱情”“敬意”“語言”，麵對曆史如何思考當下，三島和那個時代作為文化符號所留給當下日本的還有很多 實際上大部分的當事人都從反思中走了過來，不管是繼續堅持還是歸順體製，他們在看待之前都離不開革命歲月浸染下生成的視界，反思仍在繼續 但現在的年輕人能夠接收多少，反饋多少，很難說 理想主義以各自的步調相繼死去，誰贏了？如今看來，不言自明，隻是唏噓。

除劇情外其他一切都不錯，音樂可圈可點，舞美伴舞道具燈光都遠超及格線，但是可能是我近期心情浮躁對側重愛情的作品無法一視同仁——依舊法國音樂劇通病，高舉高牆自由的大旗下依舊是毫無長進的一見鍾情爛俗戲碼，仿佛全劇都在為兩個主角的浪漫愛情作配，追求有點內涵的劇情最好不要看吧。其中安排的一些喜劇演員可能是為放鬆心情需要，但是我笑不出來。

非常詳細地展現了奧斯曼攻陷君士坦丁堡的過程，同時展現了默罕默德一世與君士坦丁十一世的心路曆程，以及當時意大利雇傭軍，熱那亞牆頭草，在曆史中扮演的角色。但是對基督教內部矛盾，奧斯曼要麵對東麵的遊牧民，這些講解不詳。

歌曲太上頭了 法劇有毒

語言有用嗎？毫無疑問的是暴露出三島由紀夫幻想的形而上的“天皇”，天皇中心製宛如金閣寺，至高無上的忠誠，在與東大學生交流的語言是討巧的，把自己的視角放置中間地位，本質上雙方語言的交鋒沒能指明道路，三島由紀夫把自己的弱點展示出來，暗喻自己的未來，他不否認暴力。青年人的康米主義是激情的熱血的，但最終都會結束。