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影片從頭到尾都處於較平緩的狀態，高潮在牛兒的童養媳來的那一刹那戛然而止。現當代的老師上課時講到這一篇小說，他說沈從文想寫的是淳樸的人性，無論是早早就嫁到春管家做苦力的蕭蕭，還是拋棄了蕭蕭的花狗大。影片將這一點很好的傳達出來了，那一幕幕恬淡的鄉村畫卷，那質樸有力的民歌，和花狗大發生關係時，下雨聲、輾磨聲，隱晦卻又張揚。可能以現代人的眼光來看，蕭蕭的悲劇在於她永遠無法意識到自己生存的絕望，看著牛兒的媳婦重現自己的命運，她卻麻木不仁。

Susan不可解處不在於“她怎麽變成她媽媽的”，而在於”她怎麽就波希米亞人了呢”。性格展示不算成功：不論現在還是過去的閃回，Susan 渾身上下一根波希米亞骨頭都沒有。她的性格不可信，整個劇本設定就崩潰了。而Adams本身就是一個控製型的優秀演員，坦率地說不適合這個角色。

看了原著才發現情節好熟悉，原來以前看過這部改編的電影。

大膽剖析自己的懦弱，那懦弱便不再是懦弱。寫你自己，寫你自己的懦弱，讓那個婊子看看，你是一個真正的藝術家。

作為童養媳題材電影，《良家婦女》和《湘女蕭蕭》各有千秋。前者反應的是在新中國到來時的女性覺醒意識，可是此片則講的是舊社會中，女性被迫害之後，“無意識”地傳承著這種泯滅人性的禮法，形成一種惡果循環。蕭蕭的婆婆是封建婚姻的迫害者，她的丈夫在外讀書，不接受封建婚姻，可她沒有意識到封建婚姻的錯誤，仍舊無條件接受禮法壓製；於是，她的孩子又找了一個童養媳，把這種女性的痛苦再次傳承下去；蕭蕭的孩子同樣傳承了這種命運。電影沒有臉譜化，而是把一個人對於婆家的感激及痛苦的兩麵性表現了出來，同時，也表現了舊社會人性中除了禮法的束縛，還有善良的一麵，而不是完全遵從封建的臉譜形象。這才符合本性。在斯德哥爾摩摧殘下，每個人都把封建看作理所應當，春官最後的背影告訴91视频免费看，教育是唯一解救之法。