原著以人物口供證詞為推理依據，弱化了角色行動，為影像化增加了難度，總不能每個人的回憶複述都安排一段劇情。呂美特已經在保留主幹的基礎上做了最大限度的刪減簡化。各色人物登場時已經用表演告訴觀眾誰是主謀，可見呂美特並沒有把重點放在案件推理上，而是把重頭戲放在最後的儀式——一場在幽幽藍光下實行的法外審判。對位於歐亞大陸之間的伊斯坦布爾多文化環境的還原（把書中火車站開場改為地中海的碼頭），也進一步暗示了法與情的曖昧遊移。

女性喜劇人的意義不在於她們說了，而是她們不但說了，還說得很好。女性並不是那根肋骨，女性就是完整的個體。女性和男性的茶差異，本質上就是個體和個體的差異，拋開所有的“ism”，追求一種純粹的人人平等。

這版明顯敘述要清晰很多 土耳其部分的鋪墊也很detail 酒店大堂的民族演奏 火車站的各路旅客 有日本和服的路人 還有那些商販（ 推銷熱情和現在一樣高漲）而且所有人物背景都交代的很清楚 結尾逐個碰杯喝香檳又好笑又感動 台詞挺搞笑 Is it about sex？/ no it's about ten

一集淪陷，淚如雨下……/ 或許上帝唯一的憐憫，是給喪到崖底的人，還留了一條纖細繩索，誘惑你有朝一日能穿雲見日，又嘲笑你舉輕若重不敢攀扯，時刻警醒你半途墜落便萬劫不複，又放任你在淒風苦雨中艱難搖曳……而微末的你，如輕飄飄的蟻，一步一步，卻追不上光陰飛逝，為那一絲遙不可及的希望，與宿命沉重的引力壯烈對峙，生出逆反的勇氣了。

在社會的司法體製上，對待殺人犯究竟是殺人償命，還是給予他生存的權利？宗教有“地獄”一說，惡人會下地獄，是另一種以暴製暴，而人又之所以是人，是因為他們以群體的力量產生出了人道，給任何人應有的關懷。以暴製暴可能會讓人口出所謂“大快人心”，實際上以自我代表群體是可悲的！他們在網絡上對罪犯進行口誅筆伐，卻無人去幫助受害群體走出傷痛，滿足日常的發泄外，又有何用？其本質無疑是惡意罷了。 你不知道那些人遭遇了什麽，你沒有經曆過他的人生，你當然無法得到共情，你置身於他人的痛苦之外，你當然不理解他的所做所為。 所以說人皆有良知與善意，對一個人耐心的關注、關懷才能獲得真心。海倫想要做的，是讓他體驗到人生中唯一一次關懷，從而達到靈魂上的救贖，上帝賦予他生命，人人都是上帝的兒子。