孩提時候能看到這樣的片，是美好的。

前三分之二非常無聊，最後半小時大幹一場。

原著我借了還，還了借足有六七年了吧，但永遠都是龜速推進…這回好容易看到第88頁又忍不住擱下先去看別的了，於是決定還是先看電影了解一下梗概吧orz… 電影挺好看。

藝術成就不低於螢火蟲之墓，可說是日本人對二戰進行反思的代表作

其實本片容量很大，其中的倫理價值和世俗訓誡是引人深思的。14世紀前半葉的歐洲，阿奎納融合亞理士多德哲學為主流思想。且唯名論及唯實論之爭正盛：教會主流推崇唯實論，即思想裏的事物才完美，現實中的事物都不完美；但威廉奧坎崇尚唯名論，發明了“奧坎剃刀”的思想：“如非必要，勿增實體”，該思想裁汰冗餘的同時卻與主流阿奎納神學產生齟齬，將神從邏輯體係內剔除，故威廉是在遭受迫害度過餘生的。 本片中的愛與神就是“實體”，但威廉和阿德索並不視世俗之愛為雞肋，也並不以儀式彰顯宗教熱情，無疑是對經院哲學的反叛，對哲學脫離神學遮罩是極具意義的。 片中禁書為亞裏士多德《詩學》第二卷喜劇：隱修派認為笑聲消除恐懼，失去了恐懼就無法保持對上帝的信仰，故將其列為禁書。該舉動是主張“因行稱義”的典型，而威廉是“因信稱義”的先聲。