資料館五月第十一部也是最後一部。 人類思想史上永恒的衝突，雅典與耶路撒冷之爭，古代與現代的斷裂。創世紀的目擊者是匿名甚至無名的潛行者，而雅典的開端卻是已知作者的篇章。聖經裏沒有關於懷疑的字眼，啟示要求無理由地相信：智慧以對上帝的畏懼為開端，而理性則會詢問為何，並以自身踐行：智慧始於好奇。 列奧·施特勞斯：“人必須容忍能辨善惡的知識，忍受因這種知識或因獲得這種知識而遭受的苦難。” 永生，流浪的猶太人；阿爾戈，尤利西斯的狗。博爾赫斯：“永生的意識是神明、可怕、莫測高深。”

哆哆嗦嗦在趕deadline之前把這部片子看完了，真的是薔薇之戀，痛苦多刺，但好在結局還算完美。這部不是單純的偶像劇，對倫理，父母，禁忌，回憶，親情都在細細地探討。裏麵的人物都很缺愛，缺愛就會扭曲，上帝會帶走最完美的愛情。其實我一直都很喜歡瑾和葵那種略帶些病態的，脆弱的“男性氣質”，並不是那種所謂想要拯救的聖母心，是一種欣賞和acknowledgement.人世間太多苛責，對母親，對親情，對伴侶，對子女，甚至對自己. 放下苛責，才能更加勇敢和柔軟吧。 隻是為什麽之前我一直帶入的瑾的形象是阿嶽啊，著了魔了。

技術層麵整體維持了高水準，不過多少有些老生常談，且部分段落越過情緒流直抒胸臆，或許仍是文學改編的掣肘吧。當然塔可夫斯基的審美體係依舊有它的問題，歌詠般的直抒胸臆是否就比設計感更高級？不過更致命的問題可能是具體作品的完成效果，越發覺得他不適合改編文學。

我的葵T T百合到底有什麽好啊？

看/聽老塔玩兩個半小時髒水...坐鐵軌進zone的超長鐵路催眠聲讓本交通工具睡眠大師一秒入眠，並做了一個夢。/大光明