凝練沉著冷靜莊嚴的電影，聚焦審判本身，無任何花哨元素，庭審時的對答理性思辨，貞德的信仰堅定，虔誠之心與教會本質並無區別，隻因她受到擁躉、挑戰了教廷的權威，“驚世駭俗”成為她不可饒恕的罪行，身著男裝的聖女形象有種難以言喻的現代感，布列鬆電影的思想和他的超前，半個世紀以後看仿佛可以被注入某種新的詮釋角度 20190620@來福士重看字幕機故障大家集體要求放生肉難得一見哈哈

壯觀，精彩。要說故事的話，其實沒什麽故事，就是北極熊抓海豹，鮭魚洄遊遇到黑熊，獅子捕獵，海鳥與魚。。翻來覆去幾乎都是差不多的故事，可能增加某些時事熱點，比如2020年左右的非洲蝗和雲南大象。但是自然紀錄片的魅力不在於故事，就在於重複。而在重複的故事當中又看到某些變化，看到因為人類的影響和參與而產生的改變。

2019.6.23上影節 百麗宮

卡拉托佐夫上天入地的運動長鏡頭呀，雖然在我是古巴裏麵已經膜拜過，這部沒那麽炫技也照樣瞠目得很。女主在人群裏穿行，攝影機一直跟著她跑，但還是沒能在送別時見到愛人最後一麵，盒子打碎了，餅幹碎屑散落一地。蘇修時期的典型悲劇愛情，回歸“人”的故事了，那麽被歐洲影界推崇也有這方麵原因吧

大量冷靜的客觀鏡頭中，審判中雙方的唇槍舌戰所歸結的核心問題——「上帝感召/惡魔」在當下已經蛻化成另一種一般意義——在麵臨社會性迫害時，個人究竟是選擇抗爭還是負罪。正如王小波所言「當所有人指責你是破鞋時，最重要的不去證明自己不是」，無論在任何時代，以「宗教」（或者其他一切偉光正的借口）來逝世審判與找替罪羊都是一種潮流，一種人性黑暗的明證。