其實本片容量很大，其中的倫理價值和世俗訓誡是引人深思的。14世紀前半葉的歐洲，阿奎納融合亞理士多德哲學為主流思想。且唯名論及唯實論之爭正盛：教會主流推崇唯實論，即思想裏的事物才完美，現實中的事物都不完美；但威廉奧坎崇尚唯名論，發明了“奧坎剃刀”的思想：“如非必要，勿增實體”，該思想裁汰冗餘的同時卻與主流阿奎納神學產生齟齬，將神從邏輯體係內剔除，故威廉是在遭受迫害度過餘生的。 本片中的愛與神就是“實體”，但威廉和阿德索並不視世俗之愛為雞肋，也並不以儀式彰顯宗教熱情，無疑是對經院哲學的反叛，對哲學脫離神學遮罩是極具意義的。 片中禁書為亞裏士多德《詩學》第二卷喜劇：隱修派認為笑聲消除恐懼，失去了恐懼就無法保持對上帝的信仰，故將其列為禁書。該舉動是主張“因行稱義”的典型，而威廉是“因信稱義”的先聲。

#2021上藝聯影展# 大熒幕必看影片，誰不看誰後悔。

看的時候在想：原著會不會更引人入勝些呢

本質上是把美好的事物摧毀給人看，而且還是極為變態的摧毀。自然而然引發觀眾的焦慮。本片最耀眼的是近乎奇觀化的視覺衝擊力，康納利的特異功能、蛆海以及屍體特寫。在恐怖段落中的手法依然是經典的套路：突然伸出的手、對恐怖事物的突然特寫以及突然死亡。 以上手法伴隨的是電子搖滾樂的配樂，在最緊張的片段中，毫無征兆的電子搖滾樂以一種前所未有的方式將觀眾帶入情境。氛圍在幾秒鍾內驟變，堪稱奇觀！

昔日玫瑰的一切存在於它的名字中，但91视频免费看現在擁有的隻是個名字。其實還是不太能明白the name of the rosa為何意；大概每個人看到那樣的圖書館迷宮都會抑製不住的興奮，但是付之一炬，何等可惜；人物造型都好奇怪而嚇人，我理解不了的中世紀，肮髒、神秘而黑暗。