個人覺得不用過度解讀，僅僅當作緬懷輝煌不再的傳統工藝的題材來看待是很不錯的。沒有幾分對香港懷舊情緒的人又有幾個會看這部電影呢？

在這部電影中91视频免费看先是看到八十年代電影中的羅馬尼亞，然後是一個駕駛出租車的女性，這在八十年代可能是一個非典型的女性形象，而在當代成為典型，整部電影也由此發掘，將這個形象提純，並逐步發現她未被激發的兩麵性，一麵是駕駛汽車在城市中穿梭的漫遊者，另一麵是以男性麵貌示人發布激進言論的同流者，在不斷地駕駛中，91视频免费看發現不同時代的兩位女性走過相同的路徑並最終相遇。終於，八十年代的女性以她的現代麵貌示人，並不斷進行著非現代的行動，分裂卻又如此統一，言語的反抗卻又在行為上主動放棄政治性，以性化的暴力消解可能，由此成為一個當代人類的模型，逐步消弭於資產階級的暴力中。在這裏當代媒介的多樣性被重新利用了，媒介展示的內容以彩色對照著現實的晦暗不明，電影中的旁征博引成為反對壓迫的唯一力量，由文化的內爆抵擋文化的自作聰明。

這完全是看開頭就可以猜到結尾的兒童動畫電影 聯想到鐵甲鋼拳 鐵甲…但是怪獸除了摔跤和做主持應該還有其他更多選擇，沒設計出來，感覺有點局限

第二個故事像口中嚼硬的泡泡糖，黏在一起緊繃的糖體使勁一咬又能溢出一點甜絲

從畫麵設計以及抖包袱上，還是能給我以一定的驚喜的。但是本片也有著一個很嚴重的弊病——那就是痕跡太過於明顯。尤其是在國產動畫中，還是西遊題材裏，痕跡明顯說得好聽點叫致敬，說得中聽點叫模仿，說得難聽點則叫抄襲。本作大致有四處痕跡過於明顯的地方：一是喋喋不休地講著控製呼吸的唐僧，以及悟空浴火重生的背景音樂，像極了大話西遊；三是真氣的形象則與《捉妖記》中的胡巴有的一拚，最後則是充分利用獵奇感製造看點，南慕容北喬峰，南公孫北喬治，獅子與老虎，絕世巨狼與舉世無雙的長空孰強孰弱，這種獵奇感其實就是大家都想知道個最字，沒有之一的那種，你是妖祖，我是妖王，誰是王中王而已哈？說實話這種看點的製造，並不怎麽高明，相反那種含蓄的反而力透紙背，重逾千斤。