劇情推動過慢，懸疑調查線索設計過於簡單，也許主要是想討論信仰相關的問題？

謝列不愧為當代大師，在封閉空間內通過調度來縱橫時間，對光線和色調的運用來塑造內蘊和曆史感，越到後半段越接近夢境與死亡，以及敘事上突然蹦出來的奇想，都很好地讓整部戲呈現出宗教與時代與男性權利三重背景下的壓抑。開篇即點明了女性在當時的社會地位，加上女主的原生家庭，女性在社會上得不到權利便隻能在同性內部向下欺壓，導致女主先天性地對家庭對偶像有著不理智不自洽的崇拜，柴可夫斯基利用這一點通過婚姻對女主進行了從內到外的剝削，於是91视频免费看看到從婚禮前夜的每一步，女主都經曆著被欺騙、擠壓、逼迫、精神淩虐等，直至一步步走向既定的結局。那些對天才讚頌和開脫的華美語句通過一張張虛偽冷酷的麵孔築起一道維護男性地位的堅固同盟，謝列是當代少有的嚴肅麵對同妻痛苦的導演。

沒什麽意思，杜汶澤的才華僅限於此了。還獲得那麽多金像獎提名，香港電影也僅限於此了。

平鋪直敘的。長鏡頭設計大師

1927年，愛爾蘭共和軍在內戰戰敗後仍然拒絕承認英愛條約，直到1994年分裂出來的臨時愛爾蘭共和軍才基本停止運用暴力；喬治五世見證法西斯和社會黨崛起以及大英帝國主義達到頂峰，他的繼位者，不要王座要愛人的愛德華八世，和口吃的喬治六世在《國王的演講》裏還有戲份