奇跡終結了因上帝缺席建立起的教會秩序，取代上帝成為唯一的超越性，在《聖母》中，耶穌不過是一個載體，他誕生在Benedetta的神聖幻想之中，卻不過是一個品行不端的誘惑者。範霍文的宗教觀如同齊奧朗《眼淚與聖徒》，又像是一個去剝削感的Ken Russell，在影片中，成為修女意味著成為耶穌的妻子，一具被占用的肉體，聖母的神跡則以一個褻瀆性的姿勢降臨，與兩人同性性愛同構。前者是一個姿態的赤裸，和後者實質性的赤裸均訴諸身體，在被黑白雙色修女罩袍同質化的修道院，赤裸或愛欲是一種信仰激情，麵孔或身體被揀選，自身缺失的影像在她者的回音中建立，無論其主體是人還是神。

單一場景，戲劇張力，罪惡的優雅，羅生門，匠人匠品

野啊，權力才是我的愛人！

為張老師打call 其他兩位大可不必

一直被片名和海報誤導，以為這是一部關於愛與啟蒙的嚴肅悲劇。謬極。範霍文其實是用非常現代的敘事揭開了宗教的真相——信念和騙局之間的平衡。“心誠則靈”四個字，可以用很神聖的方式解讀，也可以歸結為一種行之有效的精神勝利法，說到底還是話語權的力量。 PS 在床上比dirty talk更帶感的是holy talk。 PPS 呆梨有善口技者：修女，你的名字叫Valek。