7.5/10。侯麥「六個道德故事」其六，中年危機又上升到哲學討論範疇，失魂落魄的道德感邂逅內向固化的婚姻，男人的多情也不過是一場華麗的意淫。

開頭驚豔了把，內容還是一波三折，雖然一堆槽點，但夠打發時間了。另外結尾死不了的那啥是個什麽鬼？二刷2020.12.05二刷挺不錯的

道德對於男主來說不是什麽原則，隻是一個社會牌坊，如果這個世界是一夫多妻，那麽他也可以一夫多妻。看他在空虛和道德感中團團轉多少有點可憐。

經曆的現在總是覺得平淡，回憶起來卻懷念的肆無忌憚。致風水山的夏天。

在《理想國》中，柏拉圖將靈魂分為欲望、激情和理性三個型相/部分。理性控製思想行動，激情控製合乎理性的情感，欲望支配趨樂避苦的生理本能。但他又講道，三者都可以從欲望的角度來理解，“廣義的欲望是靈魂的三個部分中每個部分都有的”，理性的欲望是對真善美的追求以及對知識的渴望（愛智慧），激情的欲望是追逐名利，欲望的欲望則是庸俗的肉欲與物欲。同時，激情是中介，低下的欲望要麽服從理性而成為德性，要麽背離理性而成為邪惡。 侯麥的“六個道德故事”係列都可以用柏拉圖的欲望－激情－理性模型來解釋，這些影片以愛情為媒介，呈現了中產階級群體道德與欲望、理性與激情之間的緊張關係。 正如該係列終章《午後之愛》，弗雷德裏克徘徊於紅玫瑰（克洛伊）與白玫瑰（海倫娜）之間，往前一步受到道德的敲打，最後一步又難以忍受欲望的侵擾。