後人哀之而不鑒之，亦使後人複哀後人也

“昔日玫瑰的一切存在於它的名字中，但91视频免费看現在擁有的隻是個名字。” 沒看過原著，據說主人公原型是經院哲學家奧卡姆（反對哲學是神學的婢女），禁掉亞裏士多德《詩學》的反派圖書管理員，大概就對應反亞氏的阿奎那一派（認為哲學是神學的婢女）了。 圖書管理員的禁書邏輯（為了確保訴諸信徒恐懼的教會權威，不允許《詩學》中的喜劇理論見光，不允許歡笑），是“孟德斯鳩式”的：“專製政體的原則是恐懼”。 那些為讀禁書而死的人，其好奇心的邏輯則接近培根式的“知識就是力量”，預示了中世紀經院哲學向近代哲學的轉變。 等閑的發慌時，就找來原著讀讀，從文學角度了解一下中世紀經院辯論、共相爭論。

滿分無以言表。想起了曾經高三在尋找一部片子《炎陽座》的資源，未果 還有一部東南亞國家的恐怖片，也提到了羅生門

老實說，不如小說好看。我知道現實中的中世紀沒有文藝複興輝煌，但是，我究竟還是在看電影、看漂亮的電影。既然小說如此絢爛奪目，電影為什麽拍成一窮二白的醜樣子？

基佬寫的劇本我真的不懂；祖賢的臉抹得太白了；單立文又演了一個又賤又邪又色情的強奸犯；看的國語版的小貨郎的配音不是星爺嗎，太出戲了；總之，全程我是1.4倍速度看完（除了單立文的戲份，感覺裏麵所有人都是死的，拚命壓抑自己，隻有單立文的角色像個活人，灑脫任性“你擋著我看星星了”）@_@