把猩猩看成人類，就好像又看了一遍《賽德克·巴萊》。。

伯格曼的演員伯格曼的島 但blowing的風不是伯格曼的是老塔的 聲音運用一貫地神乎其技 本以為在純故事層麵足以想象到（所以不會很大地被觸動） 但老塔就是能夠把它拍到令人動容 萬物的名是欲借語言以得而化之的媒介 但犧牲是不需也不能言語的給出 生命給出它自身 生命就是這一給出本身 “主體”讓位於“被給出的接受給出者” “給出給出且給出自己，因此確證自己，絕不是因為它擁有自己，而是因為它放棄且放棄自己，不占據自己且不占據；它在通過且為了一個被給出者而瓦解它自己中完善自己；它在剝奪自己中、在產生一個它消失於其中的他者，被給出者——而非自己——中確保自己” 越還原 越給出 還原的隱含前提是出走 這是“鄉愁”

光衝著這牛逼的特效也得給五星了，這猩猩做的太牛逼了，給到的幾個麵部特寫毫無破綻啊

末世與聖子再臨的預言，塔可夫斯基獻給兒子，以及新生的歐洲。開頭的達芬奇的賢士來朝，中間那張古歐洲地圖，戰爭和導彈背景音渲染下的災難降臨，郵差如神諭的指示，與瑪利亞同眠，聯係起這些線索故事就不算晦澀。縱然最後燃起彌天大火，塔可夫斯基的人物依然執著的在水窪中行走。亞曆山大在瑪利亞麵前談論母親和花園的一段，讓人想起《到燈塔去》的拉姆齊夫人生前死後家庭的聚散和庭院的榮枯。

影片看似是將人與猿的矛盾對立起來 實則是講了猿族內鬥 而這恰恰弱化了影片在第一部建立起來的由Evolution到Revolution的left-thought 使其淪為老套冗長的‘國王複辟記’ (編劇似乎有意將其與莎劇結合起來)